#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כח. מה היה עושה איש הר הבית לשומר שמצאו ישן, ומה נלמד מכאן מעלתם של ראשונים?<p dir=""rtl"">[מה מעלתה של מידה זו?]</p>"	"חובטו במקל ורשות היתה לו לשרוף את כסותו.<p dir=""rtl"">ר' יוחנן אמר מכאן אשריהם לראשונים שאפ' על אונס שינה עושין דין, שלא על אונס שינה על אחת כמה וכמה.</p><p dir=""rtl"">רבי אומר איזו היא דרך ישרה שיבור לו האדם, יאהב את התוכחות, שכל זמן שתוכחות בעולם נחת רוח באה לעולם, טובה וברכה באין לעולם, ורעה מסתלקת מן העולם שנאמר &quot;ולמוכיחים ינעם ועליהם תבא ברכת טוב&quot; [ויש אומרים יחזיק באמונה יתירה שנאמר &quot;עיני בנאמני ארץ לשבת עמדי וגו'] אמר רבי שמואל בר נחמני אמר ר' יונתן כל המוכיח את חברו לשם שמים זוכה לחלקו של הקדוש ברוך הוא שנאמר &quot;מוכיח אדם אחרי' ולא עוד אלא שמושכין עליו חוט של חסד שנאמר 'חן ימצא ממחליק לשון&quot;.</p>"	תמיד כח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כח. כיצד תתיישב הסתירה במשנה שברישא איתא כל מי שרוצה לתרום את המזבח משכים וטובל ובסיפא אמר יבוא ויפיס דבפיס תליא מילתא?	"אביי ביאר רישא קודם תקנה, שבתחילה כל הקודם זכה, וסיפא לאחר תקנה שהתקינו לעשות פיס אחר שנשברה רגלו של אחד מהם.<p dir=""rtl"">רבא אמר שניהם לאחר תקנה, והכי קאמר מי שהוא רוצה לבא ולפייס משכים וטובל עד שלא יבא הממונה.</p>"	תמיד כח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כח: ממה היו עשויים האכסדראות המקדש ומדוע?	של בנין, דשל עץ אסור לבנות במקדש דדרשינן לא תטע לך אשרה, לא תטע לך כל עץ אצל מזבח ה' אלקיך.	תמיד כח:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כח: 'העמידו עושה חביתין לעשות חביתין' כיצד עשו חביתין קודם התמיד והרי כתיב &quot;העולה&quot; עולה ראשונה?	א&quot;ר יהודה לא היו מקריבם את החביתין, אלא מחמין חמין לרביכה.	תמיד כח:		
